인산 김일훈(1909~1992): 한의학자, 한방암의학 창시자, 한방암치료제
오핵단, 죽염, 유황오리, 옻닭, 난반 발명가, 다슬기(간), 홍화씨(뼈), 유근피(종창),
계분백(신부전) 약성 발견자, <신약> 저자, 신약협회 회장. 1909년 함경남도
홍원군에서 태어나 7세에 무지개의 오색을 보고 오색소 약리의 원리를 깨닫고 이후
소년시대에 죽염제조법을 발명, 병자들을 구료하고, 일본 청소년의 횡포를 징치하고
만주로 피신, 독립운동에 종사, 일본 경찰을 피해 묘향산 설령암 등에서 은신하며
한의학을 연구, 해방후 공산치하를 거부하고 홍원의 가족을 이끌고 월남, 계룡산에서
기거, 육이오사변을 예견, 부산으로 사전에 피신, 한의원을 경영하다. 전후 지리산에
은거, 함양에 정거하다. 1960년대에 서울에서 성혜한의원을 운영하며 한방암치료제
오핵단을 실험, 제조, 위암약으로 죽염을 제조, 보급, 1971년부터 <대한화보>에
죽염과 한방암의학에 대해 연재하다. 1974년에 함양에 재귀향, <우주와신약>
초고를 집필, 1980년에 동문당에서 간행하다. 1986년에 한글판 <신약>이 간행된
뒤 크게 유행하여 추종자가 무수하여 민속신약연구회 및 신약협회를 조직하여 종신회장으로
추대하다. 추종자들이 죽염을 산업화하여 시판하다. 대중을 상대하여 무수한 공개
강연을 하고 함양 우거에 하루 수백명의 환자가 내방하여 처방을 문의하매 새벽부터
밤중까지 너무 많은 환자들에게 다년간 심혈을 기울여 기진맥진하여 1992년에 향년
84세로 별세하다. 사후 <신약본초> 및 <신의원초> 등이 정리, 간행되다.
1986년 이후 민간요법, 전통식품, 한방의학에서 유행하는 식품이나 의약 등의 대다수가
김일훈의 저서 <신약>에서 기인할 만큼 현대의 학술과 산업 발전에 크게 공헌하였다.
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* 인산의학자료관
* 인산의학총서
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<인산암처방집> |
1994년(2만원) |
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<신의원초> |
1996년(품절) |
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<의사여래> |
1997년(2만원) |
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<의약신성> |
1998년(품절) |
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<활인구세> |
2002년(25,000원) |
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<신약본초3> |
2004년 11월 6일 발간(25,000원) |
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<신약본초4> |
근 간 |
* 한시 감상
사운정思雲亭
인산仁山 김일훈金一勳(1909~1992)
천강유선수식림 天降儒仙手植林 하늘이 내린 선비신선 심은 상림에서
위성시백읍상심 渭城詩伯揖相尋 위성음사의 시인들 서로 읍하며 찾네
대황대야금파동 大黃大野金波動 크게 누런 큰 들에 황금 물결 움직이고
장벽장공옥로심 長碧長空玉露深 길게 푸른 긴 하늘에 옥같은 이슬 짙네
지락고금신성지 志樂古今神聖志 뜻은 고금 성현의 뜻을 즐거워하고
심통역대준웅심 心通歷代俊雄心 마음은 역대 영웅의 마음을 통하네
사중현사치평일 社中賢士治平日 위성음사의 어진 회원들 태평 시대에
거세효친송덕음 擧世孝親頌德音 온 세상이 효도스런 덕성을 칭송하네
불초삼남 김윤수 근역
백의관음무설설 白衣觀音無說說
남순동자불문문 南巡童子不問問
병상녹양삼제하 甁上綠楊三際夏
암전취죽시방춘 巖前翠竹十方春
인산 김일훈 선생 해설
백의관음 무설설이라, 백의 관세음 보살은 꼭 말씀할 듯하고 안 하신다. 무설설이야. 말씀을 할 듯한데 말씀은 안 해. 남순동자불문문이라. 남순동자는 묻고 싶은데 묻지를 못해. 말씀 안 하니까. 그런데 병상녹양삼제하하고. 병에다가 심어놓은 버들은 삼제 여름인데, 암전취죽은 시방춘이라 암전취죽은 언제고 푸르러 있어. 항시 봄이야. 시방에 늘 봄이야. <활인구세>
백의관음무설설 白衣觀音無說說
남순동자불문문 南巡童子不聞聞
병상녹양삼제하 甁上綠楊三際夏
암전취죽시방춘 巖前翠竹十方春
백의관음은 말씀없이 말씀하시고
남순동자는 들음없이 들으시네
꽃병 위의 푸른 버들은 삼세 여름이고
바위 앞의 파란 대는 온천지 봄이네
불초삼남 김윤수 근역
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| 이제는 진실을 말해야 한다. 인산선생 아들이 죽염의 발명가 인산선생을 내세우자 다른 업자들이 판촉을 위해 승려를 내세워 승가의 비전이라 하다가 그 승려가 떨어져나가 독자적으로 사업하자 결국에는 당사자는 꿈에도 모를 고려시대 고승이니 신라 진표율사니 하는 날조된 개발자설을 광고에 써서 소비자를 기만하고 현혹시키고 발명자의 공로를 엄폐하고 저작자의 저작권을 침해하였다. 사기극으로 도무형문화재로 지정받아 자랑한다. 이왕 내친 김에 단군의 개발품이라고 하는 표절 책도 나왔다. 그리하여 5천년의 유구한 역사를 자랑하게 되었다. 소비자는 진실을 알 권리가 있고 세계는 진실이 통해야 살맛나는 세상이 될 것이다. 남의 공로나 가로채는 짓이 판친다면 어찌 진실이 장려될 수 있겠는가? 최소한 개발자에게 경의는 표하지 못하더라도 진실까지 엄폐해선 안 된다. 인산선생의 저서 <우주와신약> (1980) 이전에는 어떤 책도 죽염 제조법을 서술한 것이 없다. 1990년 이후 출간된 모든 문헌에서 죽염에 관해 서술한 것은 다 인산선생저서를 표절하거나 변조한 것에 불과하다. 죽염은 인산선생의 발명품이요, 인산선생이 죽염의 발명가이다. 이것이 진실이다. 인산 김일훈 선생의 죽염은 인산선생차남의 백죽염 전문 인산죽염과 인산선생삼남의 자죽염 전문 인산자죽염이 있다. * 다음과 같이 세상은 거짓이 난무하고 표절이 판치고 사기극이 횡행해도 인산닷컴의 힘은 아직 미약하여 그것을 바로잡을 힘이 없고 바로잡을 의무와 힘이 있는 자는 오히려 인산닷컴만 괴롭히고 있으니 진실의 세계는 오히려 통한의 세계일 뿐입니다. 전체 제목 이미지 멀티미디어 야후! 검색에서 찾기 죽염제조장 竹鹽製造匠 개요 전라북도 부안군 변산면(邊山面) 도청리(道淸里)에서 전승되고 있는 죽염 제조기술. 분류 : 공예기술 지정번호 : 전북무형문화재 제23호 지정연도 : 1999년 10월 8일 기능보유자 : 하재근 내용 1999년 10월 8일 전라북도무형문화재 제23호로 지정되었다. 진표율사로부터 시작된 죽염의 제조 비법은 백제 개암사 등의 불가(佛家)에서 전승되어 현대의학이 발달되기 이전까지 주로 위장 관련 병증에 널리 사용되었다. 이렇듯 3,000여 년의 역사를 간직한 죽염은 1940년 무렵에 그 맥이 끊겼는데, 32년간 개암사 주지로 있었던 효산 하재근이 그 기법을 재현하였다. 하재근은 12살 때 개암사 노승들이 죽염을 제조하던 것을 옆에서 도우며 배웠는데 후일 도탄에 빠진 중생들을 구제할 방편으로 기억을 더듬어 죽염을 만들기 시작했다고 한다. 그가 재현한 죽염 제조 기법은 주로 서해안에서 생산되는 천일염·대나무·황토 등을 원료로 사용하여 소나무 장작으로 9번 구워내는 방법이다. 생대나무통에 천일염을 잘 다져 넣고 황토로 입구를 막은 다음 황토 가마에 넣고 소나무 장작을 때면서 약 850도까지 온도를 올려 굽는다. 이 과정에서 소금 속에 들어 있는 독소 및 불용성분 등은 제거되고, 대나무가 타면서 천연 유황 성분이 소금기둥에 스며든다. 이 소금기둥을 다시 잘게 부수어 또다시 생대나무통에 다져 넣기를 8번 반복하고 마지막 아홉번째에는 소나무 장작에 송진을 더해 구우면 마치 용광로에서 녹아내리는 쇳물처럼 죽염이 흘러내린다. 이것을 식혀 분말로 만든 죽염은 그 맛이 순하고 부드러우며 약효 또한 좋다. 중요한 것은 재료로 쓰는 대나무의 선택인데, 너무 크면 대의 성분이 소금 깊숙이 스며들지 못하기 때문에 자른 단면의 지름이 6∼7㎝ 되는 것이 가장 적당하다. 대나무의 성숙 정도는 3년생 이하는 덜 성숙하였고 5년생 이상은 너무 노쇠하여 약성이 줄어들기 때문에 좋은 죽염을 만들 수 없다. 또한 베어낸 지 일주일 이상 되면 수액이 부족해지기 때문에 베어내서 곧바로 사용하는 것이 좋다고 한다. 해당카테고리 백과사전 홈 > 역사와 지리 > 문화재 > 한국 > 시도무형문화재 > 전라북도 백과사전 홈 > 지역 > 아시아 > 한국 > 전라북도 > 부안군 야후! 지식검색 My 지식 | 쪽지함 고급검색 지식검색 홈 > 건강 > 전통의학 답변완료 신고하기 글쓴이 : luh8576 조회 : 2174 답변 : 1개 평점 : 10.00 [등록일 : 2003년 06월 08일] 질문 : 죽염이란 무엇인가? 유용한 답변들 글쓴이 : 비공개 글쓴날 : 2003년 06월 08일 제목 : 죽염이란 무엇인가? 죽염(竹鹽)이란 무엇인가? 죽염이란 글자를 보면 대나무 죽(竹)자에 소금 염(鹽)자로 이루어져 있다. 죽염은 바닷물 속의 신약(神藥)인 핵비소(核砒素)와 대나무 속의 신약인 유황정(硫黃精)을 합성하는 묘법으로, 고열의 불 속에서 서로 합(合)하고 생(生)하는 가운데 만들어진다. 극도의 고열(약 1,500℃)로 소금을 녹여내면 수분은 사라지고 화기(火氣)는 성(盛)하게 되어, 화생토(火生土)－토생금(土生金)의 원리에 의해 금, 은, 납, 구리, 철 성분이 재생되어 신비의 약 죽염이 만들어진다. 죽염은 동방목기(東方木氣)를 지닌 푸른 소나무와 남방화기(南方火氣)를 지닌 장작불, 또 중앙토기(中央土氣)를 가진 황토흙과 서방금기(西方金氣)를 가진 소금, 그리고 북방수기(北方水氣)를 가진 대나무, 이렇게 오기(五氣)을 구비하고 있다. 이러한 오행오운(五行五運)을 두루 갖춘 재료에 인간의 노력을 더해 육기(六氣)로 구워낸 것이 바로 신비의 죽염이다. 아득한 옛날 단군시대부터 선가(仙家)에서 비방(秘方)으로 전해 내려오는 신비의 영약(靈藥)이다. 1.만드는 방법 해풍을 맞고 자란 3년 이상된 토산 왕대나무를 한쪽은 뚫리고 한쪽은 막히도록 마디 사이를 차례로 자른 다음, 그 대나무 통 안에 서해안 청정해역의 갯벌에서 생산된 공해 없는 토반염을 단단히 다져 가득 집어넣는다. 깊은 산 속의 거름기 없는 황토를 채취하여 가는 체로 여러 번 친 뒤 모래를 제거하고 그늘에 말린 뒤 반죽하여 대나무 입구를 막은 다음, 소나무를 연료로 하여 반복해서 아홉 번을 굽는 것이다. 최소한 1,000∼1,500℃가 되어야 한다. 몇 천 도의 고열로 아홉 번 구우면 소금이 녹아 물처럼 되는데 불이 꺼진 후에는 굳어져 돌덩어리같이 변한다. 이 덩어리가 바로 죽염이다. 이와 같은 죽염 제조의 과정에서 가장 중요한 관건은 원료인 토반염, 대나무, 황토, 소나무, 송진 등을 우리나라에서 생산되는 것으로 사용하여야만 한다는 것이다. 다음으로 노(爐)가 중요한데 최근에는 현대식 방법을 사용하는 경우가 많으나 도자기 굽는 방식의 재래식 황토가마를 사용하는 것이 가장 좋은 방법이다. 분쇄할 때에도 기계로 분쇄하는 경우가 많은데 반드시 절구통에 넣고 찧어야 한다. 2.복용 방법 죽염을 조그만 병에 넣고 다니며 수시로 먹는다. 적당한 분량(1∼3그램)을 입에 넣고 침으로 녹여 삼킨다. 생강·원감초를 달인 물과 함께 먹는 것도 좋다. 약초물 반 컵을 마신 다음, 죽염 반 숟갈(2그램 정도)을 입에 넣고 가루약 먹듯이 약초물을 마신다. 이런 식으로 하루 3, 4회 먹는다. 약초물 대신 생수를 마셔도 무방하다. 죽염을 처음 복용할 때는 구토가 날 수도 있으므로 찻숟갈 1/3 정도 먹는 것에서 시작해 조금씩 양을 늘려간다. 2, 3일 지난 뒤 자신에게 알맞은 분량을 정하되 찻숟갈로 반 숟갈 정도를 기준으로 한다. 여성의 경우 약초물 끓일 때 대추 40그램을 추가하여 끓이면 좋다. 3.기타 활용 방법 백내장, 녹내장, 바이러스성 안질, 각막염, 다래끼 등의 안과질환에는 죽염을 5배의 생수에 희석하여 가라앉히거나 여과지 등으로 걸러내어 하루 3차례 이상 수시로 점안하도록 한다. 축농증과 중이염에도 위의 방법대로 죽염수를 만들어 약솜에 개어서 자기 전에 코나 귓속에 넣었다가 아침에 빼낸다. 코 세척기를 이용하여 코를 헹구거나 귀에 1, 2방울 떨어뜨리는 방법도 있다. 치아와 잇몸의 갖가지 질환, 즉 입 안의 여러 가지 질환과 편도선이나 식도 등의 질환에는 죽염을 입에 머금었다가 침으로 녹여 서서히 삼키기를 수시로 하면 잘 낫는다. 4.효과 및 효능 각종 암, 각종 염증, 각종 궤양, 토사곽란, 식중독, 소화불량, 위경련, 위하수, 위확장, 악성 피부병, 습진, 무좀, 외상, 설사, 안질, 변비, 당뇨 등 모든 질환에 다양한 효과를 발휘한다. 《민족생활의학》 정신세계사 pp.240-243 이 지식은 '지식등록 이벤트'에 등록된 지식입니다. 이 답변만 인쇄 평 점 : (평가:1명) * 10점 만점이며, 각 항목당 2점입니다. 의견 달기 / 동아리 응원 한마디 응원 찬성 반대 보충 기타 도움말 보기 신고하기 |
죽염의 진실
竹鹽眞實
불초삼남 한시시인 김윤숭 작
商術欺言放恣宣 상술기언방자선
闡明眞實使知詮 천명진실사지전
賊飜荷杖公安訟 적번하장공안송
顯正破邪扶倒顚 현정파사부도전
죽염의 진실
상술 위한 거짓말을 방자히 피니
진실을 밝혀 도리를 알게 하였네
적반하장하여 경찰에게 고소하니
파사현정하여 뒤집힘 바로세우리
R 인산선생은 죽염, 유황오리 등 건강식품을 발명하고 한방암의학을 창시하고 동양 의철학을 설파하였지만 민간의 열기에 비해 학계나 정책당국에선 관심이 부족하다. 인산선생이 죽염제조법을 저술하여 공개함으로써 다들 배워 제조하며 사업하고 내용을 베끼어 사용하며 표절 저술하여 판매하는 등 은덕을 입었으면서도 오히려 죽염발명가를 진표율사니 단군시대인이니 날조하고 관계 사실을 뻔히 아는 사람으로서 보다못해 거짓말하지 말라고 죽염의 진실을 밝혀 공포하자 오히려 자기들을 명예훼손했다고 변호사 동원해 협박하고 마침내 경찰에 명예훼손죄로 고소하려 하니 적반하장이라고 하겠다. 인산죽염촌은 도전하면 응전하는 기업이니 상표권 분쟁도 극복하였고 거짓명예의 참 명예에 대한 고소도 잘 극복해낼 것이다.(2008.08.18) 인산선생죽염발명죽염의진실수호위원회에 많은 동참 바람.
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